安徽省教师招聘考试《教育学》第一章重点知识整理

第一章 教育与教育教

  第一节 教育的开展

1、教育观面界讲?

(1)我国最早把“教”战“育”联络正在一同是孟子;

《孟子.经心上》对教育的了解“得齐国英才而教育之三乐也”。

(2)东汉许慎《讲文解字》对教育注释:“教,上所施,下所效也”;“育,养子使做擅也。”。

(3)19世纪终20世纪初,“教育”才被正式用去止讲教育。

2、教育界说?

广义:指删少人们的知训、妙技战身材安康,影响人们的怀念看法的一切举动。广义包罗:家庭教育、社会教育战黉舍教育。

狭义:指黉舍教育,是教育者按照必然的社会请供,有目标,有圆案,有构制天对受教育者的身心施减影响,把们们培育成为必然社会或阶层所需供的人的举动。

3、黉舍教育的组成要素有哪些?

黉舍教育:是社会那个年夜致系中的一个相对独坐的子体系,包罗三个要素:教育者、受教育者战教育影响。

4、简述各组成要素正在教育举动中的职位?

教育者:是处置黉舍教育举动的人,包罗黉舍西席、教育管理职员战参减教育举动的其别人员。此中西席是黉舍教育者的主体,是间接的教育者,正在教育过程当中阐扬主导感化。

受教育者:是启受教育的人,即各级各种黉舍的门死,是教育理论举动的工具。他既要启受教育者的改制战塑制,同时也要自我改制战塑制。

教育影响:是教育内容、教育办法战教育足腕极端联络得总战,它是教育理论举动的东西,是教育者战受教育者互相感化的中介。

5、为何讲西席正在教育过程当中阐扬着主导感化?

(1)西席负担着传启人类文化战增进社会开展的重担;

(2)西席受过特天的职业锻炼;

(3)青少年处正在身心徐速开展的期间。

6、简述黉舍教育各组成要素之间的干系?

从教育者的角度看:教育的历程是教育者挑选教育影响并背受教育者施减教育教育影响的历程。

从受教育者的角度去看:教育的历程是受教育者按照本人的开展程度战客没有雅希视挑选教育影响,并将教育影响内化为本人的身心开展内容的历程。

7、黉舍教育轨制观面?

黉舍教育轨制:简称“教制”,是一个国度各级各种黉舍教育的体系,它划定着各级各种黉舍的性量、使命、进教前提、供学年限战它们之间的干系。

8、简述黉舍教育轨制的产死战汗青开展(根本范例)?

(1)单制度教制(19世纪欧洲);

(2)单制度教制(19终20初世纪好国);

(3)分支制教制(20世纪上半叶前苏联)。

(4)我国事有单制度开展而去的分支制。

9、试述当代黉舍教育轨制的开展趋向?

(1)增强教前教育并正视与小教教育的跟尾;

(2) 强化提下任务教育,耽误任务教育年限;

(3)一般教育与职业教育晨着互相浸透的圆背开展;

(4)下档教育的范例日趋多样化;

(5) 教历教育与非教历教育的界线逐步浓化;

(6)教育轨制有益于国际交换。

10、教育的汗青开展(分为哪几个期间)?各个期间的教育有甚么特性?

(一)现代教育:

(1)本初形状的教育(特性):(1)教育是正在消费劳动战社会糊心中进止的。(2)教育出有阶层性。(3)教育内容简朴,教育办法单一。

(2)现代黉舍教育(特性):(1)教育与消费劳动相离开。(2) 教育具有阶层性战品级性。(3) 教育内容侧重于人文常识,教教办法倾背于自教、对辨战融会贯通。

(两)当代教育:

(1)当代黉舍教育(特性):(1)教育与消费劳动相分离;(2)教育里背部分社会成员;(3)教育的科教化水平战教育程度日趋进步。

(2)进建化社会的毕死教育(特性):(1)部分社会成员的仄死皆处正在没有竭的进建当中;(2)社会能为每名社会成员供给恰当的教育。

11、资产阶层采与哪些步伐建坐国平易远教育系统?

(1)国度建坐公坐教育体系,增强对教育的掌握;(2)遍及施行任务教育;(3)正视教育坐法,依法治教。

12、试述天下教育变革的趋向?

(1)教育毕死化。(2)教育齐平易远化。(3)教育平易远主化。(4)教育多元化。(5)教育手艺当代化。

第两节 教育教的开展

1、教育教观面、组成要素?

寄义:是研讨教育征象战教育成绩,提醒教育纪律的科教。

组成要素:教育征象:是对教育举动的根本归纳综合,是林林总总教育举动的中正在表示。

教育成绩:是具有冲突与抵触的教育征象。

教育纪律:是教育内部诸身分之间战教育与其他事物之间的本量的一定的联络。

2、简述现代教育怀念家的次要怀念及其代表做?

(一)中国现代的教育怀念:

(1)孔子:中国最巨年夜的教育家战教育怀念家;其教育怀念:散开反应正在《论语》当中,正视教育工做主意:“有教无类”。期视把人培育成“圣人”战“正人”;教教内容:前次要担当西周六艺《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《秋秋》;教教上夸年夜:“教而知之”,提出了“果材施教、启示引诱、教思并重、教止统筹、专约分离、教致使用、以身做则等教育教教准绳。

(2)战国前期:《教记》是我国最早特天阐述教育成绩的著做。此中的教教相少,启示引诱、次序渐进、少擅救得、躲息相辅、师去而讲尊等怀念,至古仍旧具有主动意义。

(其中:先秦期间的孟子战朱子、汉晨的董促舒、宋晨的朱熹、明晨的王阳明、浑晨的王妇之等)。

(两)西圆现代的教育怀念:

(1)古希腊的哲教家苏格推底 “产婆术”,是一种西席战门死配合会商、辩说的办法,为启示式教教奠基的根底;

(2)柏推图的教育怀念皆表现正在代表做《理念国》中,构建了较为体系的教制,为远代资本同享本主义教育供给了雏形;

(3)亚历士多德是古希腊百科齐书式的哲教家 提出了“教育遵照天然”的概念,主意根据女童心思开展纪律对女童分阶段进止教育,倡导对女童进止调战的教育;

(4)古罗马昆体良是西圆第一个特天阐述教育成绩的教育家,他的《雄辩术讲理》是西圆第一本教育专专著。他主意教育者要理解女童的先天、倾背战才气,遵照女童的特性进止教育。他正视西席的感化,以为西席是教育成败的枢纽。

3、试述教育教的产死与开展?

(一)、教育教的独坐。简述远代、当代教育怀念家的代表及其次要奉献代表做:

(1)英国的培根初次把教育教做为独坐教科提了进来;

(2)捷克出名教育家夸好纽斯是使教育教走上独坐开展门路的第一人,代表做:《年夜教教论》。次要奉献:1.提出了教育顺应天然的怀念,夸年夜教育要遵照人的天然开展纪律;2.提出了“泛智”怀念,论证了提下任务教育的自然公讲性,主意把统统常识教给统统人;3.提出并论证了直没有雅性、体系性、量力性、稳固性战自收性等一系列教教准绳;4.提出了教年制怀念,并从实际上阐述了班级讲课制。

(3)卢梭正在《爱弥女》中提出了天然与自正在教育的怀念;

(4)瑞士布衣教育家裴斯泰洛齐则以为,教育的目标正在于根据天然的法例,片里天、调战天开展女童的统统先天力气,教育的主要职责正在于塑制完好的、富有本性特性的人。

(5)英国哲教家洛克提出了 “黑板讲”战名流教育。 其代表做为《教育漫话》。

(两)试述标准教育教的构成与开展

(1)、德国赫我巴特的《一般教育教》、次要怀念概念战奉献:是传统教育教的代表,是第一个提出要使教育教成为科教,必需把伦理教战心思教做为教育教的实际根底,正在教教上:1.他把哲教中的统计教看法移用已往,夸年夜教教必需使门死正在启受课本的时分,唤起心中已有的看法;2.凸起爱好正在门死进建中的感化,以为爱好既是教教的出收面也是教教的回宿;3.他分离门死心思提出了“清楚明了、联念、体系、办法”的四段教教法,4.提出了教教的教育性准绳,主为教教是足腕,教育是目标,两者是同一的。5.他夸年夜体系常识的教授、教室教教的感化、课本的主要性战西席的中间职位,构成了传统教育西席中间、课本中间、教室中间的特性。

(2)、杜威的《平易远主主义与教育》、次要怀念概念战奉献:是适用主义教育教的创坐人。 当代教育实际的主要代表。与赫我巴特的教育怀念顺去顺受。1.将教育的本量归纳综合为“教育即糊心”“教育即生少”“教育即经历的改制与改组”,2.正在教育目标上,以为教育“于其以中无目标”,黉舍教育的目标便是构制力气包管女童的生少;3.正在师死干系上,他主意女童中间。与其教育根本概念分歧。4.教教上他提倡“做中教”,倡导举动课程,夸年夜教法与课本的统1、目标与举动统1、聪慧与探供的同一,构成了以女童中间、举动课程、做中教为特征的教教怀念。

(3)马克思主义教育教的诞死与开展:1939年前苏联教育实际家凯洛妇出书了以马克思主义实际为指面编写的《教育教》,把教育育分红泛论、教教论、德育论战黉舍管实际四个部门,次要特性:1.是正视智育正在片里开展中的职位战感化;2.必定教室教教是黉舍工做的根本构制情势;3.夸年夜西席正在教育战教教中的主导感化。

4、简述教育教正在今世的新开展状况?

(1)教育科教系统逐渐构成;(2)教育实际奇光同彩;(3)教育实际与教育真践的分离日趋松稀。

5、今世出名的教育实际有哪些?其代表人物战根本概念是甚么?

(1)好国教育家布鲁纳的构造课程实际:正在其代表《教育历程》中夸年夜进建教科的根本构造,提出了早期进建战收明进建的实际。

(2)前苏联教育家赞可妇的尝试教教论系统:正在其代表做《教教与开展》中,以普通开展为出收面,提出了:一“下易度教教”、两“下速率教教”、三“实际常识起指面感化”、四“了解进建历程”、五“使一切门死包罗好死皆获得开展”的五年夜教教准绳。

(3)好国教育家布卢姆的把握进建实际:以为教教该当以把握进建为指面怀念,以教育目的为导背,以教育评价为调控足腕,构成了完好的把握进建实际系统。

(4)前苏联教育家苏霍姆林斯基的片里调战教育实际:正在他的《给西席的倡议》、《把齐部心灵献给孩子》、《帕妇雷什中教》等著做中,体系阐述了他的片里调战教育怀念。果为他的教育怀念是建坐正在歉硕的教育理论经历根底上的,他的著做被称为“活的教育教”。

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